مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

من أَهَـمّ أَيْضاً ما ساعد شعبَنا بكل مكوناته وفئاته في صموده بالرغم من حجم العدوان حجم المعاناة ومستوى التضحيات هو الرصيد التأريخي لشعبنا العزيز كشعب أصيل متمسك بهُويته وأَخْـلَاقه وقيمه وشعبٌ توّاق على الدوام للحرية، هذا الشعب هو شعب عظيم شعب أصيل وشعب له تأريخ وله تراكم في هذا التأريخ، تراكم من التجربة تراكم كبير في رصيده القيمي والأَخْـلَاقي، شعبٌ على مدى تأريخه كان شعباً متمسكاً بهُويته، شعب توّاق للحرية والعزة واجه الاستعمار الخارجي على مدى التأريخ شعب مجاهد شعب حُر شعب عزيز شعب أبي، ولو كان فيه هنا أَوْ هناك البعض من الخونة، البعض من الذين أرخصوا أنفسهم وباعوا شعبهم وخانوا أمتهم، لكن فيه الكثير والكثير والكثير والكثير والكثير من الأَحْرَار والشرفاء والمؤمنين والأعزاء الذين أبوا إلَّا أن يكونوا أَحْرَاراً وصامدين وثابتين، وأبوا العبودية لقوى الطاغوت وأبوا الذل وأبوا الهوان؛ ولذلك هذه الهُوية الثابتة في الوجدان في وجدان الإنْسَان الوطني في وجدان

[هكذا يعمل الناس الذين وعيهم قليل، من لا يعرفون الرجال، من لا يقدرون القادة المهمين، لأني أنا آمن جانب علي لا أخاف أن يقتلني على التهمة أو الظِنة كما كان يعمل معاوية، لا أخاف أن يدبر لي اغتيالاً، لا أخاف أن يصنع لي مشاكل، لا أخاف أن يوجد لي خصوماً يصنعهم من هنا أو من هنا فكانوا يأمنون جانبه]. وبالتالي عندما كانوا بيأمنوا جانبه كانوا يتعنتوا، يتمردوا، يتخاذلوا، ما يبالوا، عبيد عصى، عبيد عصى. [وفعلاً من الذي سيخاف من الإمام علي أن يمكر به، أو يخدعه، أو يضره، أو يؤلب عليه خصوماً من هنا وهناك، كما يعمل الكثير من [المشايخ]؟ أليس الكثير من المشايخ يعملون هكذا؟ إذا لم تسر في طريقه يحاول أن يمسك عليك بعض وثائقك [بعض البصائر] ويحاول أن يوجد لك غريماً من هناك وغريماً من هنا؛ لترجع إليه راغماً، الناس الذين وعيهم قاصر، إيمانهم ضعيف هم الذين يعيشون حالة كهذه، كلام كثير وتحدي وتحليلات وتثاقل وتثبيط، وهم في ظل شخص عظيم كعلي بن أبي طالب (عليه السلام)؛ لأنهم يأمنونه.

وأنا أقول لشعبنا الـيَـمَـني العظيم: مهما كان حجمُ العُـدْوَان، مهما كان حجمُ المؤامرات لا قلق، المطلوب فقط هو الاستمرار فيما أنت عليه يا شعبَنا الـيَـمَـني من توكُّل على الله، ورهان على الله، واعتماد على الله، ومن عمل ومن تَحَـرّك جاد. اليوم كلما حاوَلَ العدو أن يتقدم خطوة أَوْ يفتح جبهة أَوْ يفتح مؤامرة جديدة، من مسؤوليتنا كشعب يمني أن نتَحَـرّك إلَـى الأَمَـام خطواتٍ في كُلّ الاتجاهات، من مسؤوليتنا أن نتَحَـرَّكَ وأن نزيدَ بالجُهد جهداً وأن نوصل بالعزم عزماً على كُلّ المستويات متوكلين على الله. ومعركتُنا معركة شرف، حالُنا يختلف عن الآخرين، شعبنا الـيَـمَـني هو يخوضُ معركة التحرر، هو لا يخوضُ معركة لصالح أَي طرف آخر في الدنيا، لا الجيش ولا اللجان الشَّعْـبية ليسوا مرتزقة كما هو حال الآخرين يقاتل بفلوس، لا.

ندرك أهمية التقوى وارتباطها في الواقع، أهمية التقوى في الشأن العام، أهمية التقوى في الاستقامة لكي تكون مستقيماً فلا تنحرف عن السلوك القويم، عن الأخلاق الفاضلة والأخلاق الكريمة، وعن المبادئ العظيمة، أهميتها في المعاملات، أهميتها في أعمال الإنسان، وفي أقواله، التقوى ضمانةٌ للاستقامة، وضمانةٌ للصلاح، ضمانةٌ للرشد، ضمانةٌ للسلوك القويم والحسن، فلها أثرها في واقع الحياة ولها ثمرتها في واقع الحياة، تتحقق ثمرتها تلقائياً بما يترتب عليها من قيم، من مثل ما أسلفنا عن العدل، وما يترتب عن العدل من نتائج طيبة في واقع الحياة، وأثرٍ إيجابي في واقع الحياة، كذلك يترتب عليها آثار وبركات ورعاية إلهية وعد بها الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم، مثلما قال سبحانه وتعالى: {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ} (الأعراف:96) هذا وعدٌ من الله سبحانه وتعالى، بالإيمان والتقوى يتحقق هذا الوعد الإلهي، إضافة إلى ما سيتحقق تلقائياً وواقعياً وعملياً، هناك ما يزيد على ذلك، البركة من الله سبحانه وتعالى {لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ} وتعظم الرعاية الإلهية، ويُنزِّل الله من خيره الواسع للناس في حياتهم ما يحقق لهم السعادة، ما يحقق لهم الخير، ما ينعمون به في الحياة.

تأتي المتغيرات، وتأتي الأحداث، ويأتي الضلال، والخداع والتلبيس بالشكل الذي ستكون ضحيته أنت]. أنت يامن تضع لنفسك خط معين لا تتجاوزه، أنت يامن يغتر بنفسه، أو يعجب بنفسه ويعتبر أنه قد أصبح على درجة كافية من الوعي، مستوى كافي من الإيمان، تأتي متغيرات، أحداث، فتن، خداع، تلبيس، فتكون ضحيته أنت. [يكاد أن يأخذ حتى بأولئك الكاملين، بعض المتغيرات، وبعض الأحداث، وبعض وسائل التضليل، وأساليب الخداع تكاد أن تخدع الكبار، أولئك الذين يدعون دائماً ((وبلغ بإيماننا أكمل الإيمان))]. بن تأتي فتن كبيرة لولا توفيق الله، لولا هدايته، لولا رعايته لكانت مؤثرة حتى على الكبار، على من هم على درجة حتى عالية من الإيمان والوعي والارتباط بالله، لولا توفيق الله لكان بالإمكان أن تؤثر عليهم. [ألم يذكر القرآن الكريم عن خداع بني إسرائيل، عن خداع اليهود أنهم كادوا أن يضلوا رسول الله؟]. رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله) بما هو عليه من نور، وهدى، ووعي، وإيمان، وارتباط عظيم بالله سبحانه وتعالى كادوا كادوا. [كادوا أن يضلوه لولا فضل الله عليه ورحمته، أولئك الناس الذين كانوا يجاهدون تحت رايته].